明经和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团yà)的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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