独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(x亲爱的让你㖭我下黑íng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过亲爱的让你㖭我下黑(guò)他们(men)有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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