京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

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