十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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