独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物-height: 24px;'>将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物shí)八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物