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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异(yì)性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了(le)事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。