还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)中国欠别国钱吗人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎ中国欠别国钱吗i)市(shì)》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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