社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的是什么节日(rì)特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日(r特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农(nóng)历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日(rì)推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么度百科-土地诞(dàn)

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