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非练实不(bù)食的(de)练实是(shì)什么(me)意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压植物结的果：果实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物(wù)变化的(de)不定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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