作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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