推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的(de)。

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甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处p>

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊(yī)，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理京(jīng)城的地方(fāng)长(zhǎng)官(guān)，他正(zhèng)带(dài)车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼前(qián)的事物(wù)，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车(chē)马思考了(le)好甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八(bā)大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初(chū)赴(fù)举京师，一(yī)日于(yú)驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词(cí)句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈正路过此(cǐ)地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了(le)原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复(fù)思考没有(yǒu)定下(xià)来，便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第(dì)三节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思(sī)想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前的事(shì)物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思(sī)考了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排(pái)骑着驴马(mǎ)回家(jiā)，一同(tóng)谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同组(zǔ)成或由(yóu)某一(yī)军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们(men)关注推敲对照翻译(yì)原文拼(pīn)音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参(cān)加科举考试，一(yī)天骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字(zì)，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美(měi)传(chuán)神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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