仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的(de)。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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