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　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善(shàn)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子(zi)的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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