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首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式

首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁(qí)县(xiàn),唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字(zì)摩(mó)诘,号(hào)摩诘(jí)居(jū)士,世称“王(wáng)右丞”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画(huà),画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么(me)意(yì)思?

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上云(yún)天(tiān),无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的(de)名(míng)句,描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面(miàn),给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上,那远(yuǎn)处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单(dān),又格外醒目(mù),也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字,使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落(luò)日,这里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说:“这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé),就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行(xíng)诗,记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属国,唐(táng)人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居(jū)延泽,唐代(dài)称居延(yán)海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过居(jū)延(yán)。

  然而(ér)王维此次出使,实(shí)际上无需经过(guò)居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿成(chéng)注有二解(jiě):一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至,大率相去(qù)三(sān)十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘肃武威(wēi))以北沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河(hé),疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人,副都护(hù)二人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪(xiàn首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式)率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(在今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二(èr)十(shí)五年(nián)(737年)春(chūn),河西(xī)节度副(fù)大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州(zhōu),出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边(biān)塞(sāi)生活(huó),同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”,像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣,正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然(rán)。

  ”到了(le)边(biān)塞(sāi),却没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗(shī)人即(jí)景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光,画面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑,近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃(nǎi)为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦极(jí)自(zì)然(rán)。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也(yě);不(bù)讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思(sī),想去(qù)却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景(jǐng)者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形(xíng)影(yǐng)首项和末项的公式是什么,小学等差数列基本的5个公式摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山(shān)西永(yǒng)济西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩(hào)然齐名(míng),并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过一些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗,通过(guò)田园山水的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理;体物精细,状写(xiě)传神(shén),有独特(tè)成(chéng)就。

  兼通音乐(lè),工书(shū)画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么(me)意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候(hòu)吏(lì),都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去(qù)慰问边关(guān),路经的属(shǔ)国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì),告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余首,重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观摩诘之画(huà),画(huà)中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名句,描(miáo)述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观(guān);在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟,既(jì)显得孤单(dān),又格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大(dà)漠无边无(wú)际,黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之上,是(shì)那一轮(lún)圆圆的(de)落日(rì),这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直(zhí)”字,都用得(dé)逼真(zhēn)传(chuán)神,难以言其妙处(chù)。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再找不出两个(gè)字(zì)来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子,它其实是(shì)具(jù)体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个“直”字(zì),却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗,记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问(wèn)边,属国过居(jū)延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆(liàng)少(shǎo),这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去(qù)看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种(zhǒng)解释:一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

  属(shǔ)国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延(yán):地名(míng),汉代称居延泽,唐(táng)代称(chēng)居(jū)延海,在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而(ér)王维此次出使,实(shí)际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的领地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古(gǔ)代边防报警时燃(rán)狼(láng)粪(fèn),“其烟直而聚,虽(suī)风(fēng)吹之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至,大率相去三(sān)十里,每(měi)日初(chū)夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一(yī)说(shuō)指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又(yòu)名陇山(shān)关,故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都(dōu)护府,其(qí)长(zhǎng)官称都护,每府派大都护(hù)一(yī)人,副都护(hù)二人,负(fù)责辖区(qū)一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后(hòu)汉书(shū)·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑(qí),得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(nián)(737年)春(chūn),河西节(jié)度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤(dí)西(xī)大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并(bìng)任河西节度使判(pàn)官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待(dài)此行目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联(lián)两句包含(hán)多(duō)重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况(kuàng),写(xiě)飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象(xiàng),境界(jiè)阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活,同时也表达了(le)诗(shī)人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北(běi),远在西北(běi)边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这(zhè)里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén),正是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设(shè)喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng),画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单(dān)调,紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其(qí)无人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非(fēi)也;不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真(zhēn)的(de);又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是(shì)有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮观(guān)。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子(zi)中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇,但(dàn)其作品最(zuì)主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗,通过田(tián)园山水的(de)描绘,宣扬隐士(shì)生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有独(dú)特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书画(huà)。

  有《王右丞(chéng)集》。

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