社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是(shì)农历是即于每月初一、八(bā)、十(shí社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面)四、十(shí)五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二十四、二(èr)十八(bā)、二(èr)十九、三(sān)十等十(shí)日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十(shí)斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历以(yǐ)及十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免(miǎn)费查自(zì)己三(sān)世因果，地藏经十(shí)斋(zhāi)日念还是天天念好等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天(tiān)，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)是农(nóng)历

　　是(shì)即于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十九、三十等十日受持(chí)斋戒(jiè)的。

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一(yī)日(rì)此(cǐ)日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国(guó)天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方(fāng)广(guǎng)目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)贤(xián)劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言(yán)分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王太子使者下降(jiàng)。

　　观(guān)察人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)地藏菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延(yán)福(fú)寿。

　　二十(shí)三日此(cǐ)日摩醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天(tiān)王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念大(dà)势(shì)至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四天王太子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释(shì)迦牟尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;在统治者推行十斋日,以(yǐ)及(jí)民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已(yǐ)进(jìn)入(rù)佛(fú)教经典(diǎn),至(zhì)少在中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉者归之(zhī)于佛教;佛(fú)教徒对十斋日的改造(zào)使其反而取代了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中占据(jù)了主导地位(wèi);而目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是(shì)不恰当的,后者乃(nǎi)《地(dì)藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而它的称(chēng)谓(wèi),似也应以写(xiě)本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来说(shuō)，只要是明相出（早上亮(liàng)度看得到手(shǒu)掌纹算起(qǐ)）到日至天中为止的这段时间都是(shì)持戒者可以饮食的时(shí)间(jiān)，所以按照一(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面yī)般(bān)佛门道(dào)场正常作息，这段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另外(wài)，有持午者(zhě)持日中一食，即一天中(zhōng)只用(yòng)午斋(zhāi)，

　　上面(miàn)说的早斋也免了，所以过(guò)午(wǔ)不食一般有早(zǎo)午二(èr)斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因此一天(tiān)不能不吃(chī)饭，中(zhōng)午一定要过堂(táng)。

　　　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫(yín)、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等(děng)。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过世作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的(de)，对我们日常(cháng)生活讲(jiǎng)得很多(duō)，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏(cáng)菩(pú)萨利(lì)益众生具(jù)体的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一年比(bǐ)一年(nián)多，外(wài)国人吃(chī)素是为(wèi)了(le)健康。

　　学(xué)佛人吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如(rú)果(guǒ)身(shēn)体不健康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病(bìng)的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则(zé)身体的健(jiàn)康(kāng)很容易(yì)得到(dào)。