如(rú)果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等唐山大地震和汶川大地震哪个严重(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意思是“劳心者治人(唐山大地震和汶川大地震哪个严重rén)，劳力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思以及劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意(yì)思(sī)，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁说的(de)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治(zhì)于(yú)人者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人(rén)做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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