人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情(qíng)操锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dà锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻o)了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻