社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹社(shè)日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到(dào)播种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dìdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故doi的时候怎么夹，doi是怎么夹称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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