十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农(nóng)历是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农(nóng)历以及十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农(nóng)历，去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗十斋日是哪几(jǐ)天的禁(jìn)忌(jì)，六斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，免费(fèi)查自己三世因(yīn)果，地(dì)藏经十斋(zhāi)日念还是天天念好(hǎo)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是哪几天是(shì)农历

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念定(dìng)光(guāng)佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(rì)摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华(huá)言分(fēn)别(bié)时节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫(jié)名。

　　谓此(cǐ)劫中(zhōng)多贤(xián)人也。

　　)十(shí)五日此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀(tuó)佛(fú)名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势(shì)至菩萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此日(rì)四天王(wáng)太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三(sān)十日(rì)此日四天王(wáng)使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛(fú)名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒斥(chì)到(dào)吸收的过程;在统(tǒng)治者推行十(shí)斋日(rì),以及民众修习(xí)实践的(de)压力下,十斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进入(rù)佛教经典,至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)改造使其反而(ér)取代了道教十斋日,在民(mín)众信仰生(shēng)活(huó)中占据了(le)主(zhǔ)导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的(de)结果,而(ér)它的称(chēng)谓,似也应以写本中用得较(jiào)多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般(bān)来说(shuō)，只要(yào)是明相(xiāng)出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌(zhǎng)纹算起）到日至天(ti去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗ān)中为止的这段时间都(dōu)是(shì)持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛(fú)门道场正常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的(de)早斋(zhāi)也免了，所以过午不(bù)食一(yī)般(bān)有早午二斋以及只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因(yīn)此一天不能不吃饭，中(zhōng)午一定(dìng)要(yào)过(guò)堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀(shā)生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的(de)十斋日(rì)，出自地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世作(zuò)七，也是出(chū)自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里所说的，对我们(men)日(rì)常生(shēng)活讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是(shì)这个法门(mén)以及地藏菩萨利益(yì)众生具体的事实。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅(tīng)一年比一年(nián)多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定健康；

　　如果身体(tǐ)不(bù)健康，是妄念(niàn)太多。

　　所(suǒ)有疾病的根(gēn)源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则身体的健康很容(róng)易得到。

　　只要(yào)一个月中有几天(tiān)修清净(jìng)心，对于(yú)养生、修行，有很大的帮助(zhù)。

　　这才是(shì)十斋日真正的(de)用(yòng)意(yì)所在(zài)。

十(shí)斋日指(zhǐ)的是(shì)哪十天(tiān)？

　　十斋日(rì)指(zhǐ)十(shí)个行持八斋戒(jiè)的好日子，即农(nóng)历每月(yuè)之一(yī)日、八日、十四(sì)日、十五日(rì)、十八日(rì)、二十三(sān)日、二十四(sì)日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个(gè)月的初八日、十四日、十五日、二(èr)十(shí)三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月于此六日(rì)集(jí)会一处，布萨说(shuō)戒，在家(jiā)二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行(xíng)者(zhě)。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的(de)典故(gù)：

　　佛教徒对十(shí)斋日(rì)的态(tài)度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过程；

　　在(zài)统治者推(tuī)行十斋日，以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压力下，十(shí)斋日在盛唐(táng)、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典，至(zhì)少在中唐(táng)时期已被信(xìn)奉者(zhě)归之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日(rì)的(de)改造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日，在民众信仰(yǎng)生(shēng)活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日(rì)统称为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ)，而它(tā)的称谓，似也应以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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