成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思(sī)为：必(bì)定(dìng)要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖(áo)举于(yú)海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患(huàn)而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的(de)劳作之中(zhōng)被起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被起用，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里救出来并受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必(bì)定(dìng)要(yào)先(xiān)使他(tā)的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫(pín)困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样(yàng)来使(shǐ)他的心(xīn)灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具(jù)备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能(néng)改正(zhèng)；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn)，就常常(cháng)会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关(guān)信(xìn)息(xī)显示，这句(jù)话(huà)强调了成功背(bèi)后的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练(liàn)和(hé)磨(mó)练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和提升(shēng)自己的(de)能(néng)力(lì)，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

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成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的(de)《生于忧(y微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人ōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散文。

　　作者(zhě)先列(liè)举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任的(de)人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激(jī)励人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可(kě)以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样来使微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人他的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人(rén)常(cháng)常(cháng)犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上(shàng)，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在(zài)外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的道(dào)理了。

干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调了(le)成功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经过长时(shí)间的心渣肆理和身体(tǐ)上的(de)训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数(shù)轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得成功。

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