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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思想海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对(duì)子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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