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分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是多少，盱(xū)眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了(le)许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳(shéng)纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从(cóng)不(bù)同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养(yǎ分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ng)的提高和民族精(jīng)神(shén)的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结(jié)集出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅(lǚ)游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文(wén)化

分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至(zhì)中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强起到了(le)潜移默化的作用(yòng)，许(xǔ)多传(chuán)说故事(shì)已结集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。