独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ru为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生ò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生感(gǎn)到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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