非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什(shén)么是练实是(shì)竹子开花后结的(de)果实(shí)的。

　　关于(yú)非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么以及非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实是什么意思(sī)网络用语，练实指的是什么(me)，练实是(shì)什么(me)果(guǒ)实(shí)，练实图片等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神的谈诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内(nèi)诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对(duì)性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的(de)态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别