死(sǐ)人体重实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和(hé)一(yī)些医(yī)学杂志(zhì)上(shàng)发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是(shì)六个(gè)奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量(liàng)，结果发现(xiàn)它(tā)们(men)的体重(zhòng)并(bìng)未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过(guò)这次实验得出了(le)一(yī)个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗却(què)是(shì)没有灵魂。麦克杜(dù)格(gé)尔的这一猜测(cè)还(hái)促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六(liù)个(gè)病(bìng)人的实验就得(dé)出(chū)这样的结(jié)论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一个可(kě)能性吗(ma)？

很明显这个实验带有(yǒu)严重的(de)先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵魂(hún)能承受我们一生的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然是不能够的，人生重要(yào)的是(shì)当(dāng)下，未知(zhī)的(de)事(shì)情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是(shì)没有意义的。我们一直都在(zài)疑(yí)惑(huò)人到底为(wèi)什么活着(zhe)，总是很难找到(dào)生(shēng)命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义(yì)当中选择(zé)了自杀。生命(mìng)的(de)意义并不在池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊于灵(líng)魂，而(ér)是在于(yú)内心，能(néng)够能(néng)让自己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

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今天(tiān)的我们是否(fǒu)感到自(zì)己是(shì)幸福的(de)，今天的生活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的(de)繁荣，还(hái)有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越来(lái)越多的人都是(shì)生活在网(wǎng)络世界(j池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊iè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的(de)我们是(shì)有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚拟的(de)，但同时(shí)又是那样(yàng)的真实。现在人们都是(shì)一个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底指的是什么(me)，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自己对(duì)自己的(de)判(pàn)断，今天的我们(men)又有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的事情(qíng)，都是在被时(shí)代(dài)的浪潮推着(zhe)向前(qián)走，即使是我们的(de)灵魂都(dōu)不(bù)一(yī)定(dìng)能(néng)够自己做(zuò)主(zhǔ)。没有人(rén)知道(dào)死之后的(de)事情，所以(yǐ)才(cái)会有(yǒu)各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能不(bù)能(néng)接受(shòu)。

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