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　　克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。<本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句/p>

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自(zì)己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间(jiān)，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(g本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的(de)体(tǐ)现。

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