赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shsrds是什么意思，srds是什么意思啊én)秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队(duì)都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 srds是什么意思，srds是什么意思啊