皈依佛门的意思，皈依的皈，是(shì)实属和属实区别在哪，实属与属实的区别回头。依，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人生真(zhēn)理，能(néng)够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的(de)门径(jìng)，今泛(fàn)指修德、治(zhì)学或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己(jǐ)成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛(fú)想要成为佛。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门

皈依也作归依(yī)，可以理(lǐ)解(jiě)加入(rù)佛门，并(bìng)达到(dào)最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是佛之(zhī)法门(mén)、佛教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本(běn)书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学(xué)著作，知(zhī)菩(pú)萨之造(zào)论，即(jí)为开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对(duì)于儒(rú)、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世(shì)事而修行(xíng)佛道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分实属和属实区别在哪，实属与属实的区别为两部分，一个是皈(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别guī)依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有(yǒu)遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的(de)决心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的(de)称呼(hū)。

皈依佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的(de)一个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可(kě)以(yǐ)居士身份自愿参加定期的(de)佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟(wù)诸法实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一(yī)切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧宝，指修学(xué)佛法(fǎ)的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空性(xìng)的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的(de)品质，即无漏慧及(jí)解脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终(zhōng)目标(biāo)是非常难以达(dá)到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝(bǎo)具备的(de)品质和功德都是完成了皈依三宝。

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