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寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册课外，外(wài)国寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿别人，不(bù)但学不到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自(zì)己原有的(de)本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一(yī)个燕国人(rén)到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原(yuán)来的(de)走法也忘(wàng)了(le)，只(三万日元等于多少人民币多少zhǐ)好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你(nǐ)跟随在我(wǒ)后面(miàn)，观看(kàn)各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看见它们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是害怕狐(hú)狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者，善(shàn)射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的(de)养由基(jī)是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说(shuō)话做事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其(qí)言(yán)，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是(shì)美好(hǎo)的(de)景(jǐng)象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子(zi)一样不可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)下(xià)来，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读(dú)的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了(le)一个个(gè)深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社会(huì)背(bèi)景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者(zhě)强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会(huì)生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具(jù)有一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言是(shì)我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴(yùn)藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如(rú)何正确为人处事(shì)，给(gěi)人(rén)们(men)带来了深刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故(gù)事集成(chéng)》，相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓(yù)言以及陆(lù)续发(fā)现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部(bù)分故事来源于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的故事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性，还用简短精炼的(de)小故事教人(rén)处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》是世(shì)界上最(zuì)早的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作(zuò)品(pǐn)之一，是世界文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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