本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本来无一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类(lèi)似的诗句以及本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，女孩(hái)说(shuō)本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么(me)？，本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思(sī)？等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

本(běn)来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，本来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上(shàng)尘(chén)埃(āi)。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本(běn)来就是空的，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个空字(zì)，心(xīn)本(běn)来就是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱(yòu)惑，任何(hé)事(shì)物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐(t社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容áng)代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何(hé)处(chù)有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西方只在(zài)目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的(de)，旨(zhǐ)在说明“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么(me)意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地(dì)将它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们写(xiě)一(yī)首偈语来(lái)阐述自己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的(de)观点提出(chū)了不同的感悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然(rán)要(yào)高得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师父(fù)的(de)衣钵传授(shòu)，称为(wèi)禅宗第(dì)六(liù)代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的(de)心灵就象一(yī)座明亮的台镜(jìng)，要(yào)时时不(bù)断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)的本性（十年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释(shì)：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜(jìng)子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我们的(de)心本来就(jiù)是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到(dào)事(shì)物的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容