扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出(chū)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死(sǐ)而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代(dài)表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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