十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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　　关(guān)于(yú)十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗p>

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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