徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分(fē丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字n)析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息(xī)”的(de)传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是(shì)认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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