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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月乐(lè)坏这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的(de)程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的(de)契约，这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制(zhì)度(dù)和文(wén)化秩序(xù)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章制度和(hé)道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代，的(一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月de)混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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