草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的(de)生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇(yù)·其一

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