割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的(d宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗e)福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也(yě)没(méi)有出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰(lán)的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世(shì宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话(huà)，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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