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  世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天三公里是多少米,三公里是多少米文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日(rì)心说(shuō),否定(dìng)了(le)教会的权威,改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说(shuō),并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育(yù),进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得了学士学位(wèi),当(dāng)上(shàng)了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次(c三公里是多少米,三公里是多少米ì)年出版第二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学(xué)校教书,教书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读(dú)完(wán)第(dì)一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人,一只(zhǐ)奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的(de)神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅以数量(liàng)来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是(shì)马克三公里是多少米,三公里是多少米(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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