敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个(gè)原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出(chū)的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是(shì)著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的(de)末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎(xiā)写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

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