人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(li七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ú)落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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