抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙(méng)德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上(shàng)演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济(jì)慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址了象(xiàng)征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派(pài)看做象征主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古诗(shī)完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉(hàn)语(yǔ)文学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔(mó)力(lì)，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的(de)意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬(shùn)间(jiān)呈(chéng)现出的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的(de)复合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这(zhè)“派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被(bèi)孩(hái)子遗(yí)弃的(de)气球意(yì)象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温(wēn)柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的(de)两个可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人(rén)获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪(xù)已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的(de)游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身(shēn)边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何(hé)，其共同的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新(xīn)造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横(héng)线和竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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