太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能(néng)震开(kāi)地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音(yīn)菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)玉皇大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早(zǎo)于救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和(hé)观(guān)音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天门，东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽管他的权势(shì)未必是(shì)最大(dà)的，但是排(pái)位第一的现实是不能变的(de)。

　　这(zhè)是元(yuán)始天(tiān)尊的(de)契(qì)约，一(yī)时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第(dì)一(yī)的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都(dōu)是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他的(de)坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦(qiān)和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不(bù)过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得(dé)到极大(dà)的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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