赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了(le)。

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