社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因历(lì)法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭or: #ff0000; line-height: 24px;'>哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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