粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写(xiě二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的(de)性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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