闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么是【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而(ér)高兴(xīng)的(de)。

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闻过则喜是什么(me)意思(sī)，闻(wén)过则(zé)喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出(chū)自己的过错(cuò)而高兴。

　　形(xíng)容乐于接受批(pī)评，希望别人指出(chū)自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题(tí)时，举出了我(wǒ)国历史上的三个人(rén)来：子路、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子(zi)弟子之(zhī)一，为(wèi)人诚(chéng)实，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意(yì)别人指出他的(de)缺(quē)点(diǎn)。

　　指出的时(shí)候，他不但不(bù)生气，而(ér)且还很(hěn)高兴(xīng)，所以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传(chuán)说中的夏朝开(kāi)国君主，曾经治平了洪水的(de)大患(huàn)。

　　他和(hé)尧(yáo)、舜等同(tóng)是(shì)被(bèi)人(rén)们(men)传颂的古代圣(shèng)王。

　　他(tā)非常虚心(xīn)，听到别人对他的善言劝告时，往(wǎng)往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻(wén)善(shàn)言，则拜(bài))舜，也(yě)是传说(shuō)中的(de)古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他能善与人同，意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音舍(shě)己从人，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成绩优点看作不是个人(rén)独有、而(ér)是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人(rén)”，就(jiù)是舍弃(qì)自(zì)己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河(hé)滨烧(shāo)过窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

　　从(cóng)他(tā)做农民(mín)、做(zuò)陶工、做渔夫，直到(dào)做天子，所有的(de)长处没有哪(nǎ)样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别人(rén)的长处以提高(gāo)自己，从而更多(duō)地(dì)为(wèi)大家做些好事，这就(jiù)叫(jiào)做“与(yǔ)人为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后(hòu)来人们也说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃(qì)自己的(de)主(zhǔ)张(zhāng)、听从别人意(yì)见(jiàn)的意思(sī)；

　　也叫“舍(shě)己为人”，是牺牲(shēng)自己的(de)利益、为别人服务(wù)的意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些(xiē)变了，成了与人和睦相处(chù)的意思(sī)。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句(jù)是(shì)：知过(guò)不讳

　　出自(zì)：宋·陆(lù)九渊《与(yǔ意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)傅全(quán)美书》：“故其(qí)闻过则喜，知过(guò)不(bù)讳(huì)，改(gǎi)过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错(cuò)应当高兴，知(zhī)道自己的(de)过失应当不隐(yǐn)讳，而改正自(zì)己的过(guò)错应(yīng)当毫(háo)不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必(bì)改的含义，提(tí)出了三旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指出错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由(yóu)来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　近义(yì)词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束。

　　严(yán)格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功；心乎爱民(mín)，动必(bì)关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误(wù)。

　　用(yòng)漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也(yě)必文。

　　”（意思(sī)：一个小人对(duì)于自己的过错(cuò),总想(xiǎng)办法说出一套理(lǐ)由,把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥(jī)数(shù)合式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义.

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