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内因(yīn)和外因的辩证关系原理(lǐ)是(shì)什(shén)么意思，内(nèi)因和外因的(de)辩证关系原理及(jí)方法论(lùn)

　　1、内因(yīn)即事物的内部矛盾是事(shì)物发展的根本(běn)原因。

　　外(wài)因即事(shì)物的外部联系是事物发(fā)展的第(dì)二位的(de)原因。

　　2、内因是事(shì)物变化的根据，外因是(shì)事物变化的条件。

　　外(wài)因(yīn)通过内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生(shēng)和(hé)对(duì)外开放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内(nèi)外因辩(biàn)证(zhèng)原理(lǐ)指在唯(wéi)物(wù)辩(biàn)证法中(zhōng)认为事物(wù)的内部矛(máo)盾(dùn)（即内因）是事物自身运(yùn)动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第(dì)二位的原(yuán)因。

　　内因是变(biàn)化(huà)的根据(jù)，外因是变化的条件，外(wài)因(yīn)通过内因而起作用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛(máo)盾，外(wài)因是事(shì)物的外(wài)部矛盾，即一事(shì)物与(yǔ)他(tā)事物之间(jiān)的相互影响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是(shì)事物(wù)发展变化的根据(jù)，它规定了事物发展的基(jī)本(běn)趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是事物(wù)发(fā)展变化的(de)不(bù)可缺(quē)少的(de)条件，有时(shí)外因甚(shèn)至(zhì)对(duì)事(shì)物的发展起着重(zhòng)大的作用；

　　第(dì)三，外(wài)因(yīn)的作用无(wú)论多(duō)大，也必(bì)须通过内因才能起作(zuò)用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们(men)在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因(yīn)，坚持内外因(yīn)相(xiāng)结合的(de)观点。

　　对内因要(yào)给以充分的(de)重(zhòng)视，对外因(yīn)作(zuò)“一分为二”的分(fēn)析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩(biàn)证关系，忽视内因(yīn)在事物变(biàn)化中的根本(běn)作用而一(yī)味强调(diào)外因芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗的重要性；

　　另一方面单纯(chún)强调内(nèi)因的决定(dìng)作(zuò)用而忽(hū)视外部条件在事物变化(huà)中(zhōng)的重要作用(yòng)。

内因和外芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗(wài)因的辩证关系原理(lǐ)是(shì)什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是(shì)事物外部的矛盾。

　　内因是(shì)事(shì)物发展的(de)根据，外因是事物(wù)发(fā)展的(de)条件(jiàn)，外因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我国坚持以内循(xún)环为(wèi)主体、国内国际(jì)双循环的(de)新发展格局，既要坚持(chí)独立(lì)自主自(zì)力更生，又要(yào)坚(jiān)汪拦持对外(wài)开(kāi)放(fàng)。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的辩证关(guān)系是内因决(jué)定凯迹，外因，外因(yīn)影(yǐng)响(xiǎng)内(nèi)因。

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