远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的(de)。
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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释,远则(zé)怨,近则不逊
“近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě),近之则不逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人,小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背之人。
近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思
近则不逊,远则怨的意思(sī):相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。
此句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)!近之则不孙,远之则(zé)怨。
”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远他们则心生怨(yuàn)恨。
”
在(zài)这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。
如《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天(tiān)”。
通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。
女子与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。
一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子,也(yě)有人(rén)认为是泛指女性(xìng),皆不从。
“养”,蓄(xù)养(yǎng)。
也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的,亦通(tōng)。
“不(bù)孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)
“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性。
《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比较容易引发误会。
本章争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng),那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。
之所(suǒ)以要强调这一点,是因为(wèi)古代与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大,而这些因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。
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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊
“近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。
原文:子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之(zhī)则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。
”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人,小人则是(shì)与君子之道相违背之人。
近则(zé)不逊远则(zé)怨什(shén)么意思
近则(zé)不(bù)逊,远则(zé)怨的(de)意思:相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng),远离了又会埋(mái)怨你。
此句的(de)原文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也!近之则不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨。
”意思(sī)是孔子说:“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或(huò)无实义。
如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。
通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”,今(jīn)不(bù)从。
女子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。
一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦(yì)通(tōng)。
“不(bù)孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧(qí)视女性。
《10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解,而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识,就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。
本章争议(yì)的焦点,就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。
其实,即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。
之(zhī)所以要(yào)强调这一点,是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了