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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的(de)。

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