提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种(zhǒng)巫(wū)文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并(bìng)不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便(biàn)应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去(qù)生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收殓，十公分有多长 10厘米就是10公分吗只让家属粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事(shì)先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过(guò)程(chéng)也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个(gè)不错的(de)办法(fǎ)。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们(men)叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果(guǒ)。

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