人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēn绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思g)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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